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  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是(shì)一个赞美之词(cí),有夸(kuā)奖(jiǎng)的意(yì)思,古人经常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子时说这个词(cí),来表示他的(de)赞同,后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可(kě)以表示赞许(xǔ),又可以表(biǎo)示(shì)不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认(rèn)同,后(hòu)佛(fú)经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子(zi)时说,来(lái)表示他(tā)的(de)赞同

  ③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人(rén)常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的(de)话:太好了,太好了!

  由于念佛(fú)法(fǎ)门自古(gǔ)以来深入人心,绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等场合(hé),都称念“阿(ā)弥陀(tuó)佛”:一使(shǐ)对方闻(wén)佛(fú)号(hào)种善根,二回向西方(fāng)极乐世漏液(yè)慎95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通界,三使善者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无(wú)量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义(yì),实际(jì)含义(yì)无量。

  这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接引学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸(kuā)奖的意(yì)思,古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说这个词(cí),来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同(tóng),后来在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词,表示认同,后佛经翻译(yì)借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语,既(jì)可(kě)以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说,来(lái)表示他(tā)的(de)赞同

  ③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

  变为僧人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话:太好了,太好了!

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  “阿(ā)弥陀”:是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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