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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完(wán)全(quán)一样(yàn茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种g)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dà茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种i)流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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