作家学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

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　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介20字，许地(dì)山简介资(zī)料，许地(dì)山简介10字，许地(dì)山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

作(zuò)家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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