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  独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖,独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖,什么叫独(dú)肖,独(dú)肖是(shì)哪六个生肖,哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案:

独肖(xiào)有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

  每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué),如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

  现代,更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù),成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

  十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自大自(zì)然界的动(dòng)物:鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪,还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

  古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支,例(lì)如:老鼠是夜(yè)间活动的动物,因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食,因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

循序渐进是什么意思解释,女生说循序渐进是什么意思>  古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头,古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

  古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

  二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

  古代将周天等分(fēn)十二分(fēn),用十二支表示,而十二支配属(shǔ)生肖,生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

  明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿(sù),并以七曜统之(zhī),成女土蝠,虚日鼠,危月燕(yàn),子也的格局(j循序渐进是什么意思解释,女生说循序渐进是什么意思ú)。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物(wù)即(jí)前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也,亢金(jīn)龙,辰官也,角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

   但该说难免有(yǒu)附会,二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

  木星十二年运行一周(zhōu)天,从木星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年(nián)度(dù)支序。

  《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年,三岁(suì)穰(ráng),三岁毁,三岁康,三岁(suì)旱,另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰,六岁一康,几十(shí)二岁(suì)一饥。

   植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在(zài)周期,食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng))和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同,不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而(ér)形成生肖动物(wù),以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关,十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

  原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志,即(jí)图腾。

  《山海经》诸如人和(hé)野兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟(niǎo),周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物,其余皆是日常可见。

  其中可(kě)分两类,即六畜(chù)(马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū))和六(liù)兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴),前(qián)者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养,后者则一定程度(dù)骚扰人类生活,先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

  民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹,反推十二兽历的来源,桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè),是(shì)原始人人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

  彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(如虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街(jiē))。

  《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎,以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野,文中所言是各部落(luò)图腾,绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

  十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜,成(chéng)令人信服的学说。

外来说

  清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng),盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰,但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时,浸寻流传于(yú)中国,遂相沿不废耳,认定生肖的外来性质(zhì)。

  郭沫若在《释干支(zhī)》中,认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫,汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

  古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

  但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反(fǎn)加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

  独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说,并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统,成为(wèi)民间循序渐进是什么意思解释,女生说循序渐进是什么意思文(wén)化中的形象哲学,如婚配上的属相、本(běn)命年等。

  现代,更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

  生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率,而且很诚实,可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨(jǐn),他们经常(cháng)患得(dé)患失(shī),不过(guò)他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn),脚(jiǎo)踏实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环(huán)境的(de)影响,按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善(shàn)良,善解(jiě)人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事(shì)物,所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来。

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