绿茶通用站群绿茶通用站群

宝马和特斯拉哪个档次高

宝马和特斯拉哪个档次高 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花(huā)生(shēng)的。

  关于作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家(jiā)许地(dì)山简介,许地(dì)山简介20字,许地山简(jiǎn)介资料,许地山简介10字,许地山简介及代表作品等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè),许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落,到漳州第(dì)二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回(huí)国(guó)。

  次(cì)年入燕京大学,得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他(tā)对(duì)宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地(dì)山(shān),笔名落(luò)华(huá)生(古时“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生),籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一(yī宝马和特斯拉哪个档次高)个爱国(guó)志士家庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊,积(jī)极(jí)宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动,后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu),遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。<宝马和特斯拉哪个档次高/p>

  许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景,主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

宝马和特斯拉哪个档次高  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写,真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈(tán)论花生的好处(chù),借物喻(yù)人,揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的(de)人,表达了作(zuò)者不为名利,只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系;医学和(hé)道教的(de)关系;宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外,主要(yào)讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)-许地山

  作家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

  关(guān)于作家许地山简介(jiè),许地山简介资料(liào)以及(jí)作家许地山简介,许地山简介20字,许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料,许地山简介10字,许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)及代表作(zuò)品等(děng)问题,小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学(xué),次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

  他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文,是著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

  在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

  许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景,主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》;译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分(fēn)代表作品内容(róng):

  1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

  这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén),全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的(de)情景,通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处,借物喻人,揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén),表达了作者(zhě)不为(wèi)名利,只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

  2、本书(shū)收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

  宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì);医学(xué)和道(dào)教的关系;宗教(jiào)对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载:绿茶通用站群 宝马和特斯拉哪个档次高

评论

5+2=