割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩(z女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么hào)了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉他，照女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没(méi)有出现过(guò)，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来(lái)的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下(xià)一个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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