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强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题

强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性

  助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文短短八(bā)十(shí)一字,作(zuò)者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗(sú)同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用(yòng)为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室(shì),惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心(xīn)词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心词(动词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它(tā)们(men)的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限制(zhì)。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心语(yǔ)(名词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如(rú): 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的(de)宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其(qí)股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ),无奈何(hé)也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集(jí),步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一(yī)、作助词用(yòng)。

   主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不(bù)受到(dào)沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实(shí)施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾(bīn)语时(shí),放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强(qiáng)调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在中心语的(de)后面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所(suǒ)以(y强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题ǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)为(wèi)非常惊(jīng)异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的(de)

   “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí),定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题动词的末(mò)尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置(zhì)句复(fù)代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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