非练实不食的(de)练(liàn)实是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)是练实是竹子开(kāi)花后结的果实的。

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非练实不(bù)食(shí)的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的(de)谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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