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胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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