悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)i无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无i(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意(yì)志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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