复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全(quán)国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一(yī)根(gēn)三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木(mù)杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾(wú)国国民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言(yán)，且有(yǒu)损害(hài)之足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与(yǔ)秦民(mín)适成此份额(é)之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而(ér)求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致(zhì)华夏(xià)，不綦(qí)难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之(zhī)令(lìng)出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来(lái)未有之大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚(yú)也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信一(yī)事(shì)，若令(lìng)彼东西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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