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太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

  太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

  太乙天尊,他与三清(qīng)是平起平(píng)坐,应化十方(fāng)救苦救难,大慈大悲,拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边神(shén)通,无边法(fǎ)力,座(zuò)下(xià)九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就(jiù)能震开(kāi)地(dì)狱大(dà)门(mén),佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说,

  但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池化为莲池,跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救(jiù)苦救难(nán),大慈大悲,普渡众(zhòng)生,太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是(shì)大罗(luó什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语)金仙(xiān)而(ér)已,太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙天尊(zūn)是谁?

  是(shì)东极青华(huá)大帝的。

  太乙天尊一般指东极(jí)青华(huá)大(dà)帝。

  东极(jí)青(qīng)华大帝,又称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(yáng)上(shàng)帝。

  太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

  太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人,太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭,散(sàn)百宝之祥光,接引其登天成仙(xiān)。

  形(xíng)象:

  太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒,身着(zhe)霞衣,妙道(dào)真(zhēn)身,紫金(jīn)瑞相(xiāng),端(duān)坐于九色莲花宝座上,身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口(kǒu)吐焰(yàn),簇(cù)拥宝座。

  环绕九色神光,放射万(wàn)丈光芒。

  众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn),簇拥宝座(zuò),头上(shàng)环绕九色神(shén)光,放射万丈(zhàng)光芒(máng),金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载:身骑九头狮(shī)子(zi),手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

  观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现(xiàn)。

  共(gòng)同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图(tú)像更加(jiā)相似(shì)。

  民(mín)间也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青(qīng)华大帝,是四御中排名(míng)第二的大帝。

  四御是天庭最(zuì)高的行政机构(gòu),相当于行政院。

  太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

  除了行政外,他(tā)还(hái)兼任(rèn)军事(shì)类的职位。

  军(jūn)事上的(de)职位包括东天门的(de)军(jūn)事部署与安(ān)全。

  这是非(fēi)常重要(yào)的实(shí)权部门。

  孙悟空走过东(dōng)天门(mén),东极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

  所以,孙悟空认为,天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

  其实,这是很不对的(de)。

  太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般(bān)的宽容,并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

  如果(guǒ)排位的话,玉帝排在第一,尽管他(tā)的权势未必(bì)是最大的,但(dàn)是排位第一(yī)的现(xiàn)实是不能变的。

  这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约(yuē),一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人(rén)能(néng)改变(biàn)。

  排(pái)在第(dì)二(èr)位的是老君。

  老君是实际的一把(bǎ)手,但(dàn)是(shì)排名在第二(èr)位,足(zú)见他已经退(tuì)休,变成了天庭的(de)顾问(wèn)。

  排名第三的是紫微(wēi)大帝,他是四御(yù)排(pái)名(míng)第一的大帝,势力非常大。

  排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

  当然,还有其他的(de)好几个大(dà)帝也都是属于(yú)这个阶层的。

  他们的排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比(bǐ),是因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还(hái)有一个工作,权力什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语巨大。

  太乙救苦天(tiān)尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御,负(fù)责三界修仙的考察,谁能成仙,谁该多如地(dì)狱等(děng),是他说(shuō)了(le)算。

  更(gèng)重要的是,地狱的幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

  他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

  从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界(jiè),所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

  尽管(guǎn)他极为谦和,但是(shì)他的势力就(jiù)是这么大。

  老君要给他面子,真(zhēn)武大帝(dì)也要给他面子。

  尽(jǐn)管真武大帝是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿(ér)子,但是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没有,仅仅进入了四府。

  他在四府里(lǐ)也不(bù)过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉(sù)我

  太乙天尊,全(quán)称(chēng)为太乙救苦天尊(zūn),又称青玄大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

  太乙(yǐ)天尊为(wèi)道(dào)教神祗,每年的(de)农历(lì)十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰。

  据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响,通常在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子,手持净(jìng)瓶,脚踩莲花(huā),与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类(lèi)似。

  对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形(xíng)象,唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说,太乙天尊端坐于九色莲(lián)花,九色莲花下(xià)有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒(máng),金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

  又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他(tā):身骑狮子,手(shǒu)持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng),以救苦度亡。

  道教(jiào)认为,太(tài)乙天尊可引渡受苦亡什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语魂(hún),对(duì)于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人,太乙天尊能乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙驭,散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光,接引(yǐn)其(qí)登天(tiān)成仙。

  大型道教宫观,一般都(dōu)有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

  民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机,或作醮、超度等(děng)法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

  太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰,于(yú)中元(yuán)节得(dé)到极大的发(fā)挥(huī),道(dào)教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君,人称大士爷或普渡公,主(zhǔ)宰诸鬼,护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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