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天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太(tài)古什么(me)意思(sī)，天雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜哭(kū)表(biǎo)达什么意思

　　“天雨(yǔ)粟(sù)，鬼夜哭，思(sī)念(niàn)漫太(tài)古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天下了一场谷(gǔ)雨，谷(gǔ)子布满大地(dì)上，孤魂野鬼无(wú)处可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出自(zì)《淮南子·本经训》。

　　原文（节选(xuǎn)）：故兵者所以讨暴，非(fēi)所以为(wèi)暴也；

　　乐者所(suǒ)以致(zhì)和，非所(suǒ)以为淫(yín)也；

　　丧者所以尽哀，非所(suǒ)以为(wèi)伪也。

　　故事亲(qīn)有道(dào)矣(yǐ)，而爱为务(wù)；

　　朝廷有(yǒu)容(róng)矣，而敬为上；

　　处丧有礼矣(yǐ)，而哀为特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王主；

　　用(yòng)兵有术矣，而义为本(běn)。

　　本立而道(dào)行，本(běn)伤(shāng)而道废。

　　译(yì)文：因此军队是用来(lái)讨平暴乱的，不是用(yòng)来进行暴力活动的；

　　行乐是用来(lái)陶冶情性的，不是用来进行隐(yǐn)乱活动(dòng)的；

　　服丧是用来表达悲哀之(zhī)情的，不是用来作假的。

　　所以(yǐ)奉(fèng)事亲人(rén)是有规定的，而要(yào)把“爱(ài)”作(zuò)为致力的目的；

　　君臣朝(cháo)见是有固(gù)定礼容的(de)，而要以恭敬为要求；

　　处理丧(sàng)事是(shì)有礼(lǐ)节的，而要(yào)以悲哀为(wèi)主要目的；

　　用兵是有(yǒu)战略规(guī)定的，要以讲求道义(yì)为(wèi)根本(běn)。

　　根本确立了，而大道就可以行得(dé)通，根本破坏了，而大道就会(huì)被破坏。

　　《淮南子·本经训》出自西汉刘安(ān)所(suǒ)著(zhù)《淮(huái)南(nán)子》，记录了先秦(qín)至西(xī)汉时代民(mín)间流行的神话及圣贤传(chuán)说，并力图从这些传说中寻找治世(shì)安民的道理。

　　如善生乎(hū)君(jūn)子，诱然与日月争光，天下弗能遏夺。

　　则(zé)是儒家思想的反映。

　　文中远古贤(xián)君尧舜的(de)传说、仓颉造(zào)字、黄帝、后羿故事(shì)等，是《本经训》留给(gěi)后人的丰(fēng)厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫太(tài)古“是什么意思啊？

　　”皮首(shǒu)天雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜(yè)哭(kū) 思念漫太古“出自五月天的一首名叫《仓颉》的歌，这一句(jù)是(shì)全作的最后一句歌词而(ér)且是以和声的形式出现(xiàn)。

　　特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王但确有一篇网友以这句歌词为句(jù)首来创作的(de)长诗，全(quán)诗如搜凳(dèng)下(xià)：

　　天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路无(wú) 相思成泪湖(hú)

　　泪湖瀑(pù) 染青木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧人(rén)拨流(liú)苏

　　流(liú)苏(sū)漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥归处

　　归处(chù)孤 岁荣枯 等君至迟(chí)暮

　　迟暮(mù)误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒意(yì)无

　　酒意(yì)无(wú) 秋满树 夜夜(yè)争鸥(ōu)鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤步 犹羡(xiàn)花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却(què)使愁满目

　　愁满目 心(xīn)苦(kǔ)楚世(shì)握(wò)旅 往昔凋零误

　　凋零误(wù) 木樨馥 树影(yǐng)摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入(rù)池深(shēn)处

　　深池处 夙(sù)愿(yuàn)无(wú) 红颜一笑枯(kū)

　　一笑枯(kū) 已夜幕 灰尘落元(yuán)枢

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼即(jí)魂哭

　　即魂哭(kū) 夜将幕 仓颉(jié)五月(yuè)出

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