1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升trong>抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是(shì)就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪以及抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别和(hé)联系，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝(níng)炼(liàn)的(de)意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善(shàn)感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是(shì)自叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接(jiē)受(shòu)，成为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作(zuò)新路(lù)，尤其是(shì)诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大(dà)多经历了(le)象(xiàng)征诗歌(gē)创(chuàng)作(zuò)，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义(yì)的分(fēn)支，实际上意象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不满1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升意(yì)象(xiàng)征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的(de)神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自(zì)然而(ér)然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在(zài)形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗(shī)歌内(nèi)涵(hán)的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里(lǐ)来玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回(huí)来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔(mó)力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾(ài)米(mǐ)的(de)代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可(kě)意会、不(bù)能(néng)言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的一代，/你们(men)这极不自然(rán)的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文(wén)雅地大(dà)笑；看(kàn)着自(zì)由生活的(de)渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那(nà)些自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠(dié)合(hé)在(zài)一(yī)起，意象与意象之间构成(chéng)修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含(hán)义的(de)气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的(de)双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在(zài)世界(jiè)看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情(qíng)的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世(shì)俗者看(kàn)来(lái)都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置(zhì)，所引发的(de)情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚(gǔn)来(lái)”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子(zi)远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵(líng)对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有意义的(de)形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰性1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级(jí)生活(huó)的(de)向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了(le)自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标(biāo)志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽(suī)然(rán)各(gè)有(yǒu)差异(yì)，但他(tā)们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘(huì)画风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过(guò)长(zhǎng)期(qī)持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于(yú)尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪(jì)最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直觉和想象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任何具(jù)有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说(shuō)明(míng)性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平(píng)面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时(shí)也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音(yīn)乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升