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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德(dé)实才(cái)之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才(cái),另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是(shì)颜(yán)元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜(yán)元(yuán)基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治(zhì)理想,还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学习与实(shí)践(jiàn)相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际(jì),观察、练(liàn)习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱离实际(jì),不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健(jiàn)康(kāng)。

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  第三,并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知识(shí),而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具(jù)体(tǐ)教(jiào)育内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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