七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至(zhì)二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光连着天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日(rì)”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山(s姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛hān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七(qī)月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言(yán)中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其(qí)独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高(gāo)的(de)文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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