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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所(suǒ)言(yán)是各部豫n是河南哪里的车牌落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(z豫n是河南哪里的车牌hī)类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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