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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代
礼崩乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程。西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战国后(hòu)期,整个(gè)礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏的(de)原(yuán)因(yīn)(一)王室的衰(shuāi)微
西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受到外族(zú)的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在(zài)不断(duàn)激化,周王朝面临(lín)着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。
而面对这种灾难(nán)的时候,各(gè)阶级的统治者却无动(dòng)于衷。
由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来(lái)越少了。
(二)诸侯对特权(quán)的追求
“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要(yào)标(biāo)志,从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为自身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女(de)失败(bài)更是让自身的权(quán)威(wēi)受到(dào)了致命一(yī)击。
从此(cǐ),在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳,并无实际(jì)的权(quán)力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社会大体情况
周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国(guó)。
周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障,也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。
西(xī)周以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多,基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。
经(jīng)济上(shàng)发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。
(二)春秋时期的(de)由盛而(ér)衰
随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵,其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外(wài),还对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。
(三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况
礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。
礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代
礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。
在(zài)西周(zhōu)时期。
礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。
现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。
成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则(zé),而事(shì)不稽。
成语(yǔ)用法:联合(hé)式(shì),作宾语(yǔ)、定语,含贬义。
《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。
君(jūn)子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。
释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外(wài)王之人改进。
礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范。
成语造句(jù)
1、现实(shí)依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱迫使人(rén)们(men)重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺(yì)的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。
3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了