京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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