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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获(huò)得人(rén)们的(de)信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想要施行变法图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发(fā)生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大(dà)众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大(dà)众对(duì)此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不生效(xiào)能，必竭全(quán)力(lì)以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则不唯无(wú)美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者(zhě)之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文明(míng)国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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