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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方(fāng)位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对(duì)自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布(bù)（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭(jié)全力以保证(zhèng)之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系(xì)，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言(yán)状。

1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏(xià)，不綦(qí)难(nán)哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大(dà)方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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