赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走即可城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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