赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的(de)湘西，交安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利(lì)用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎(zěn)么(me)做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式(shì)和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作(zuò)步骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的(de)操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而(ér)已。我们要(yào)相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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