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明经和(hé)进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之(zh中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ī)士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科(kē)始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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