割礼(lǐ)这个(gè)风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们(men)如(rú)今看起来这并不(bù)是一个正确(què)的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来(lái)的话是很不人道的(de)，那么(me)割(gē)礼究竟是(shì)割(gē)的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变了(le)模样(yàng)，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受(s一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤hòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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