手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白最(zuì)霸气(qì)的十首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的(de)力(lì)量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够(g辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话òu)称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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