盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是(shì)很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚(jù)集的(de)地(dì)区，不同(tóng)的民(mín)族有着各(gè)自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng兰州女人为什么戴头巾)度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér兰州女人为什么戴头巾)久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区(qū)之间也(yě)存在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要(yào)为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母(mǔ)也不(bù)希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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