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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几戊申年是哪一年回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也(yě戊申年是哪一年)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　戊申年是哪一年　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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