三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜地的。

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三(sā皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思n)十六洞天(tiān)七十二福(fú)地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记(jì)》第皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环(huán)境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合修炼，因(yīn)此道(dào)教把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的很多(duō)省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了(le)，也找不(bù)到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比如在(zài)江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所以(yǐ)就被(bèi)称皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了(le)世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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