还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文(wén)化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈(quān)子......

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