空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗-绿茶通用站群

空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗ine-height: 24px;'>空气炸锅是不是一定要放烤架上空气炸锅没有烤架能用吗。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人(rén)能在(zài)事态紧急的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但行好事，意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和(hé)报应的(de)内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认为这是(shì)做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了(le)读书(shū)的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的(de)人(rén)都可(kě)以(yǐ)从(cóng)中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使(shǐ)之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文化(huà)是(shì)一(yī)定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内容以个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私(sī)自利(lì)、损人利己的思想；有的(de)反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的(de)正(zhèng)确(què)反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判(pàn)的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今用。