京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物(wù)的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wà每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下i)三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)累(lèi)递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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