音读训读的解释是什么(me),音读训读的解释是问什么是音(yīn)读?什么(me)是训读?答简单来(lái)说,每个汉字一般都会有两种读法,一种叫做(zuò)“音读(dú)”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的。
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音读训读的解释是什(shén)么,音读训读的解释
问什(shén)么是音读?什么(me)是(shì)训读(dú)?答简(jiǎn)单来说,每(měi)个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法,一种叫做“音读”(音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训(xùn)读”(訓(xùn)読(dú)み什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法法/くんよみ)。
“音读(dú)”模仿汉(hàn)字(zì)的读音,按(àn)照这(zhè)个汉字从中(zhōng)国(guó)传入(rù)日本的时候的读(dú)音
来发音。
根据汉字传入(rù)的时代(dài)和来源地的不同,大致可以分(fēn)为“唐(táng)音”。
“宋音”和“吴(wú)音(yīn)”等(děng)几种(zhǒng)。
但是,这些汉(hàn)字的发(fā)音和现代汉语中(zhōng)同一(yī)汉字
的(de)发音已经有所不同(tóng)了。
“音读”的词汇多是汉语的固有(yǒu)词汇。
“训读(dú)”是按照日本固有(yǒu)的语言
来读这个(gè)汉字时的读法什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法。
“训读”的词汇多是表达(dá)日本(běn)固有(yǒu)事物(wù)的(de)固(gù)有词汇等。
有不少汉(hàn)字具有两
种以上的“音读”音和“训读(dú)”音(yīn)。
例音(yīn)读:青(qīng)年(せいねん)、技術(shù)(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。
読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。
人(rén)(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)
训读和音(yīn)读是什么意思?
训读(日语:训(xùn)読み/くんよみ),是日(rì)文(wén)所用汉字的一种发音(yīn)方式,是使用该等汉(hàn)字之(zhī)日本固有同(tóng)义语汇(huì)的读音。
所以训(xùn)读只借用汉字的(de)形和义,不采用汉语的音。
音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中按照(zhào)日语对汉(hàn)语(yǔ)的(de)译音读出来(lái),叫(jiào)音读(dú)同一个汉字在日(rì)语(yǔ)中可能有不止一种读法,是由(yóu)于(yú)其(qí)在不同时期(南北朝、隋唐、宋等)吸(xī)收了(le)当时(shí)汉字的发(fā)音。
每个汉字(zì)一(yī)般都会有两(liǎng)种读法,一种叫做“音(yīn)友慎(shèn)春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训(xùn)読み/くんよみ)。
有(yǒu)不少汉字(zì)具有两种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音(yīn)。
日(rì)语和(hé)韩语中的(de)训读
1、日语
在日语(yǔ)里,训读(dú)(训読)是以日语固(gù)有的发音来(lái)读出汉(hàn)字(zì),与该汉字本身的(de)好耐(nài)字音(吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐音等(děng))有很(hěn)大(dà)的不同。
例:“金”训(xùn)读为(wèi)“かね”(kane),是和(hé)语固有之说法,与字(zì)音(yīn)“きん”(kin)并无关(guān)联。
2、韩语(yǔ)
一般认为现代“韩语不存(cún)在训读(dú)”。
但近代以前曾有乡札、吏读(dú)、口诀(jué)等(děng)类(lèi)似日本万叶假(jiǎ)名的标记法存在,充分利用这些汉字的训(xùn)读(dú)。
使用(yòng)类似(shì)于和训(xùn)(日本的训读)的(de)韩训。
对某些的汉(hàn)字,这意味(wèi)着相关“汉(hàn)语传入(rù)以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。
现如今除了(le)在语(yǔ)言(yán)学与语源论等进行讨论以外,日(rì)常言语已经不再使用(yòng)。
但是“串(chuàn)”“钊”等为例外(wài)存在的训读。
“串(chuàn)”读作“”的(de)情(qíng)况下(xià)意思为(wèi)“海角”,“钊”读作“”的情况下意思为(wèi)“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的意(yì)思,这类的韩语类(lèi)似于日(rì)文的“国(guó)训(xùn)”。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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