第一次(cì)听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为(wèi)这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道(dào)原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是(shì)预言我们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预(yù)测的(de)到底准不准确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了(le)，连(lián)对方(fāng)说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明(míng)初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这(zhè)些现代人无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的(de)靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难(n临沂是几线城市，临沂是几线城市2023án)，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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