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张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗

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礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第(dì)一个导火线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激化(huà),周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗周王朝实行分封制,土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要(yào)标志,从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成如(rú)此(cǐ)平等(děng)的契约,这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的屏障,也(yě)为统治(zhì)者的治(zhì)理提(tí)供便利(lì),但也为(wèi)后来的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农(nóng)业(yè)十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等(děng)其他(tā)方面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模(mó)用兵之外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时(shí)期(qī),礼乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制(zhì)则(zé),而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不(bù)为乐,乐(lè)必(bì)崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局(jú),驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度(dù)和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期,认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现实掩张柏芝第三胎和谁生的,张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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