贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是：贪：释(shì)义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指对某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我(wǒ)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚(jù)等(d感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内ěng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会(huì)妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒(dú)心是(shì)修行(xíng)者的重要(yào)工(gōng)作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大(dà)法(fǎ)，若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)尚存，则(zé)可能会变成魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲(yù)修(xiū)佛(fú)道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒(dú)丸，一(yī)个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人(rén)在(zài)酒桌上都懂得适可而止，并非别(bié)人让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担心(xīn)饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì)，会失(shī)态(tài)，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能(néng)太(tài)刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是修行(xíng)的目的，只(zhǐ)是一种防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世(shì)的话，订制的(de)戒律肯定会(huì)根据具体情况(kuàng)的不(bù)同而碧(bì)耐有所调整。

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