盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为美，中国(guó)四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人(rén)群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与(y苏州区号是多少ǔ)意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)苏州区号是多少难免会(huì)因为(wèi)一(yī)日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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