都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带(dài)，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节(jié)奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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