无(wú)功不受禄什么意思(sī)，无功不受禄下一句该怎么回答(dá)对(duì)方是“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不可(kě)无故(gù)接受俸(fèng)禄的。

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无功(gōng)不受禄什么意思，无功不受(shòu)禄下一(yī)句(jù)该怎么回答对(duì)方(fāng)

　　“无功不(bù)受禄”下(xià)一句(jù)是无(wú)德不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳(láo)，就不可无故(gù)接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出(chū)自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的(de)国君(jūn)派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù)，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没有接受，反(fǎn)复几次(cì)，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢(ne)？”曾(céng)子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送(sòng)的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没(méi)有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足(zú)以保全他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄什么(me)意思(sī) 下一句(jù)是什么

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄”出自战国列御寇《列(liè)子》，下一句是“无德(dé)不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好处，就不可接受人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里去封赠他一座城(chén733是什么意思g)镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的收入，修野孙迹饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不(bù)是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最终曾子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的(de)。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无(wú)德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有(yǒu)好的品德(dé)就不能得到宠爱(ài)。

列子简介(jiè)

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公元du前375年即战国(guó)年(nián)间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇(kòu)，华(huá)夏族(zú)，周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田人(rén)，古帝王(wáng)列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一(yī)，著名(míng)的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文(wén)学(xué)家、教育(yù)家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之(zhī)外的又一(yī)位(wèi)道家思想代表人(rén)物，与(yǔ)郑缪公(gōng)同时。

　　其(qí)学本(běn)于黄帝老子(zi)，主张(zhāng)清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美学、文学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子(zi)》，其(qí)学说本(běn)于黄(huáng)帝老子(zi)，归同(tóng)于老、庄。

　　创(chuàng)立了(le)先秦哲(zhé)学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子(zi)与庄子之间(jiān)道家学(xué)派承前启后的重要传承人物。

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