不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìn佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗g)埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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