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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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  马踏飞燕是东汉的。

  东(dōng)汉铜奔(bēn)马,别称马(mǎ)超龙雀、马(mǎ)踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘(gān)肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米(mǐ),身(shēn)长45厘米,宽13厘(lí)米(mǐ),重(zhòng)7.15千克。

  形(xíng)象矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干(gàn)壮实而四(sì)肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜奔马参加(jiā)了(le)古代历(lì)史文物出国展,在英国和法国(guó)展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中国马文物”图片(piàn)展在(zài)河南(nán)博物(wù)院举行,东汉铜奔马在(zài)列(liè)。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是(shì)在汉代社会尚(shàng)马习俗(sú)的影(yǐng)响下产生的具有重要价值(zhí)的(de)青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代(dài)社会(huì)的(de)重要交通工(gōng)具(jù)、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府给马(mǎ)立“口籍”,武(wǔ)帝作《天马歌》,马在(zài)各种场合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉(hàn)代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和(hé)“出行图(tú)”在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其(qí)他车(chē)马相互(hù)衬(chèn)托,体现了墓葬随葬(zàng)冥(míng)器的(de)普遍性和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设(shè)河西四(sì)郡(jùn),马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

  根据河西汉简的记(jì)载(zài):马被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于(yú)交通驿(yì)站、长东隅已逝桑榆非晚是什么意思城防御、军事行动、民族和亲等方面(miàn)。

  史料记载,汉(hàn)武帝(dì)曾三次派人到(dào)西域(yù)求乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什(shén)么(me)时期(qī)的雕塑

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕(yàn)是东(dōng)汉时期的雕塑,又名(míng)马超(chāo)龙雀。

  1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省武威市(shì)雷(léi)台汉(hàn)墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆,是(shì)甘(gān)肃省博(bó)物馆(guǎn)镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往直握瞎搭(dā)前的段拿豪情壮(zhuàng)志,是中华民(mín)族(zú)伟大(dà)气质(zhì)的象征神腔。

  马踏(tà)飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会(huì)尚(shàng)马习俗的影响下产生的(de)具有(yǒu)重要价值的青铜工(gōng)艺(yì)品。

  马(mǎ)是汉代社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事装备和农业生产畜力(lì)。

  汉代(dài)社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队和(hé)出(chū)行图在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓(mù)葬随(suí)葬冥器东隅已逝桑榆非晚是什么意思的普遍(biàn)性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代通西域,设(shè)河西四(sì)郡,马(mǎ)发挥了独特的(de)作(zuò)用。

  马被(bèi)广泛地用于交通(tōng)驿站(zhàn)、长城防御(yù)、军(jūn)事行动等方面。

  马(mǎ)在(zài)汉(hàn)代可谓(wèi)战功(gōng)赫赫(hè),功绩(jì)卓著。

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