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明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学(xué)习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。