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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的,人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么

  “人(rén)生在勤,不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或成就。

  告(gào)诫我们(men),人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

  原文:张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂人也(yě)。

  世为著姓。

  祖父堪(kān),蜀郡(jùn)太守。

  衡少善(shàn)属文,游于(yú)三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺。

  虽才高于世,而无骄(jiāo)尚之情。

  常从容(róng)淡静,不好交接俗(sú)人。

  永元中,举孝廉(lián)不(bù)行,连辟公府不就。

  时天下承(chéng)平(pín行车证照片怎么拍标准 行车证行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的照片是几寸的g)日久,自(zì)王侯(hóu)以下,莫不逾(yú)侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃(nǎi)成。

  文多(duō),故不载。

  大(dà)将军邓骘奇其才(cái),累召不应。

“人生在勤,不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何获”出自哪里?

   出处;“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

  名句解码: “人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我们(men),人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努力(lì),积极进取的人(rén)生追求。

  

  

     人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索何(hé)获?”意思(sī)是:人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积

   极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人(rén)生追求。

    《应闲》,意思是回(huí)答诽谤。

  有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而无(wú)用

   的技术,应该“卑体屈己(jǐ),美言(yán)以求多福”。

  他说:“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊(zūn),而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之不博。

  ”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣,忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚;不以待遇低为羞耻,羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

  表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

  《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

  他少有壮志(zhì),刻苦向学,

   态(tài)度(dù)谦虚,好学深思,藐视名利,看重科学;珍惜(xī)时光,自强不息 ,把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事(shì)业。

  张衡创(chuàng)立了浑天说,他观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星,创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí),发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

  张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇,其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

   人生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又哪来的收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱(qián),但能(néng)创(chuàng)造财富。

  赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱,但能产生(shēng)气力。

  分享(xiǎng)不用过(guò)度,但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思(sī)是: 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地探索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)?告诫(jiè)我(wǒ)们,人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

   人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

  《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在(zài)于勤奋。

  勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度,是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神,一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连,但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋,缺乏勤奋精(jīng)神,哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén),哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦一(yī)分才。

   “人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光,自强不息,全身心投入到祖国科学事业。

  他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō),观测记录了两千五百多颗恒星,发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等,成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

   人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获?

人生(shēng)在勤,不索何获的意思

   人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

  

  

   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成就呢?

   △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年(nián),一(yī)说贞 观元年(nián)),玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行,历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

  初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

  后又游学天竺各(gè)地,并与当地学者论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七年,贞观(guān)十九年(nián)(公元(yuán)645年)回到长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

   在6次(cì)东渡日本中,鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé),第(dì)一次东渡前,将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩(wán)笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

  地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng),派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

  其后接(jiē)连失败,第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

  那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了,船队从扬(yáng)州(zhōu)出发,刚过狼山(今江苏南(nán)通)附近,就遇到(dào)狂风巨浪,在一(yī)个小岛避风。

  一个月后再(zài)次(cì)起航(háng),走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南(nán)漂流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日(rì),最后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉,过度操劳,不幸身染重病(bìng),双目失明(míng)。

   △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村)人(rén)。

  黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭,在生活的重压下,十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

  白天她(tā)下地干活,晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜,还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

  沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她(tā),也磨炼了她(tā),有一次,黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭,也不准睡觉(jué)。

  她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

   非人的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来,躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

  后来就(jiù)随船(chuán)到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州,即(jí)现在的(de)海南(nán)崖县。

  在封建社会,一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡,人(rén)生(shēng)地疏(shū),无依无(wú)靠,面临的困难可想而知。

  但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇,接受了她(tā),让她有了安身(shēn)之所,并(bìng)且在共同的劳动生活中,还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

  当时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外,棉纺织技术比较先(xiān)进,黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋,虚(xū)心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术,并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù),逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是:“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

  ”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配,但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思

   人(rén)生在勤 不索何(hé)获

   不(bù)积极的(de)去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

   人生在琴(qín)

   奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

   即使不懂音(yīn)律

   也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

   笨拙的一弹也必有所获

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