本来无一物何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)是“本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

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本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本(běn)来就是(shì)空的话(huà)，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱惑，任(rèn)何事物从心(xīn)而过，不(bù)留痕迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何(hé)处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么一物(wù)，何处惹尘埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜(jìng)”的(de)清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃(āi).是什么意(yì)思？全(quán)解

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树(shù)，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师(shī)当(dāng)年刚(gāng)入(rù)佛(fú)门修行时，他的师父出题(tí)让他(tā)们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自(zì)己马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神(shén)秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及(jí)境界上来看，慧能的(de)显然(rán)要(yào)高得多(duō)，所(suǒ)以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是(shì)这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来(lái)解释(shì)：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩(pú)提树，而是(shì)原本比喻(yù)智慧(huì)的，明(míng)亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本(běn)来就是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异(yì)在于，神(shén)秀(xiù)要借(jiè)助具体的物体意象来表达(dá)自己感(gǎn)悟，而慧(huì)能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)—菩(pú)提本无(wú)树(shù)

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