盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生变化。<风味发酵乳是不是酸奶/p>

现(xiàn)在越(yuè)来(lái)越多(duō)的年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个地(dì)方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从风味发酵乳是不是酸奶小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人(rén)即使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文(wén)风味发酵乳是不是酸奶化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉(diào)养成了(le)二十多(duō)年(nián)的生活习(xí)惯，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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