没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩-绿茶通用站群

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　　“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认为(wèi)人性(xìng)本(běn)善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人(rén)之心，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞(xiū)恶之(zhī)心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓不(bù)能者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事(shì)父母。

　　《孟没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩子》记录了孟子(zi)的治国思(sī)想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为(wèi)贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战(zhàn)国(guó)中期，属儒家经典著(zhù)作。