独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载(zài)要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日常可见。

毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人(rén)们为了经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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