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魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么意(yì)思?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动(dòng)词,显出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本(běn)人或听话者(zhě)的(de)对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕魏承泽作品集 魏承泽一类的作者蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如(rú): 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深(shēn)而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可(kě)省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足(zú)音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑(qí)四面集(jí),步(bù)行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语(yǔ)和中心语之间,作定语的标志。

   其(qí)格(gé)式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏(shǎng)自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng),使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

   不必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独(dú)爱(ài)莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词(cí)、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现(xiàn)在(zài)疑问句(jù)中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回(huí)答(dá)了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,魏承泽作品集 魏承泽一类的作者故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面(miàn)。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相当于(yú)现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的(de)后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律(lǜ)可循(xún)的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一(yī)般会(huì)跟一个(gè)地点(diǎn)名词,前面有人名或人(rén)称代词(cí),整个句(jù)子合起(qǐ)来(lái)应为(wèi)“某人(rén)去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或(huò)形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之(zhī)间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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