人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(fè重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么n)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的(de)是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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