粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意(y酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自(zì)明(míng)代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山(shān)里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(zì)又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力。

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